Preguntas y Respuestas: ¿Qué es la Economía de la Salvación?

P:

Desde mi oficina en la Catholic.net (sección español https://es.catholic.net/)   me han preguntado en varias ocasiones: “¿Qué es la Economía de la Salvación?” Y otra similar es ¿Cuál es el plan de salvación?

R:

A menudo he señalado que cuando queremos aprender un nuevo idioma e incluso una nueva profesión, debemos hacer algo que es muy importante.  En ambos casos necesitamos crear un vocabulario ya sea lingüístico o relacionado con esa nueva profesión.

Veamos parte del contexto lingüístico de la palabra economía. Esto proviene del griego koiné οἰκονομία (oikonomia) que proviene de la palabra griega οἰκονόμος (oikonomos que dividimos en dos términos griegos: ‘oîkos’ o ‘casa’ o ‘hogar’ y ‘nomos’ cuyo significado es ‘ley’ o ‘norma’).

La palabra “economía” como se ya mencionamos proviene de la palabra griega oikonomia que significa “administración de un hogar” o “mayordomía”. La “economía” de la salvación, entonces, es la “administración general de Dios de su casa, su creación”. En otras palabras, es su plan y arreglo divino para la salvación de la humanidad.

La “Economía de la Salvación” también se llama la “economía de la Revelación” [1] en el Catecismo de la Iglesia Católica. El término real “Economía de la Salvación” es acuñado por Orígenes de Alejandría, aunque la “Economía Divina”, la “Economía de Dios” o la “Economía” están en los primeros padres de la Iglesia. Giorgio Agamben (filosofo italiano) argumenta que este significado de “economía” (oikonomia) como un plan divino de salvación se convierte solo después del establecimiento del dogma de Nicea, mientras que en la historia temprana de la Iglesia, también incluye la “organización de la vida divina”.[2]

La economía de la salvación, también llamada economía divina, en la teología cristiana, es un concepto en la Iglesia Católica que describe la acción de Dios dentro de la historia a medida que logra la redención y la reconciliación de los seres humanos con Dios. Incluye todos los medios por los cuales Dios se ha manifestado y ha hecho posible la salvación en la historia, con especial referencia a la obra salvífica de Jesucristo.

La economía de la salvación, por lo tanto, pone de manifiesto la prioridad del alcance de Dios al hombre. Es la autocomunicación de Dios a la humanidad por medio de una revelación especial, especialmente en las Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, los "elementos y recursos" de la salvación.

El propósito eterno de Dios es salvar al hombre. Transmite la sabiduría y el beneplácito de Dios en la redención del hombre. Cristo como agente en la economía de la salvación, especialmente por su encarnación, muerte y resurrección, que aseguró el camino y los medios para la reconciliación del hombre con Dios. El Espíritu Santo como agente en esta economía, empleado activamente en la construcción y establecimiento del reino de Dios, transfiriendo la vida de Cristo al creyente y capacitándolo para vivir la voluntad divina.

La Iglesia Católica enseña que hay siete sacramentos. Son los signos visibles a través de los cuales Dios, en Cristo y por el Espíritu Santo, ordinariamente hace que la gracia sea real en la vida de los creyentes. A través de ellos, los creyentes se unen a Cristo y son atraídos al misterio pascual. La Iglesia es el sacramento de comunión por el cual se realiza el plan de salvación y en el que el misterio de Cristo se realiza en nosotros. La Iglesia es la forma en que somos atraídos a la casa de Dios.

La Iglesia Católica enseña que la plenitud de la economía de la salvación está en la obra de salvación completada por Jesucristo en la cruz. El sacrificio de Jesús en la cruz se entiende como el pago de la deuda por los pecados de la humanidad. El acto redentor de Jesús como Salvador es, por lo tanto, capaz de traer reconciliación y la posibilidad de redención para la humanidad del estado caído de pecado. Jesús, como el cumplimiento de la economía de la salvación, es capaz de capacitar al hombre para romper la relación rota entre Dios y el hombre causada por el pecado.

La obra de Jesús se realiza en su cuerpo, la Iglesia, así como a través de los sacramentos, ya que es a través de los sacramentos que Cristo continúa “tocando” y sanando. El bautismo, por ejemplo, es un punto de entrada para un nuevo período de la economía del misterio, en el que Cristo actúa a través de la liturgia de la Iglesia.

El cuerpo de Jesucristo lleva a cabo su misión. En el Espíritu Santo, la obra de Cristo es realizada por su cuerpo, la Iglesia. La obra de Cristo se lleva a cabo en los sacramentos. Los sacramentos son vistos como los conductos a través de los cuales Cristo todavía está “tocando” y sanando a las personas. Por el bautismo, el creyente entra en la nueva era de dispensación del misterio en el que Cristo actúa a través de la liturgia de su cuerpo, la Iglesia.

Uno de los términos centrales, la gracia, se define como el favor gratuito e inmerecido de Dios y la ayuda divina dada a los humanos para responder a Dios y lograr su unión con Dios y la salvación. Se cree que la salvación es dada gratuitamente por Dios a los humanos, pero la economía de la salvación también requiere fe y buenas obras por parte de los creyentes o seguir la voluntad de Dios a través de buenas obras.

El libre albedrío humano es importante en la economía de la salvación, ya que los individuos pueden aceptar o rechazar la oferta de salvación de Dios. La fe se ve como una respuesta a la iniciativa de Dios, y la elección humana es necesaria para que se lleve a cabo el proceso de salvación. “Porque si confiesas con tu boca: «Jesús es Señor», y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, te salvarás” (Romanos 10:9).[3]

El objetivo final de la economía de la salvación es devolver a la humanidad a una relación correcta con Dios, lo que resulta en la vida eterna y la unión con Él en el cielo. Esto incluye no solo la derrota del pecado y la muerte, sino también el crecimiento espiritual y la madurez (santificación) a través de la cooperación con la obra de Dios en la vida de una persona.

La economía de la salvación es el gran plan y la obra en curso de Dios que quiere devolver a la humanidad a la comunión con Él, dándole los medios para curar los efectos del pecado y alcanzar finalmente la vida eterna. Con la economía de la salvación no podemos ser olvidados ya que la fe tiene dos dimensiones: la personal y la comunitaria. Ambos son muy importantes.

[1] CCC # 1103

[2] El Reino y la Gloria: Para una Genealogía Teológica de la Economía y el Gobierno; 2007; 2011, (versión en Inglés), p 51.

[3] Facultad de Teología. Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (Spanish Edition) (p. 3529). Kindle Edition.